「周易」是中華先哲的科學智慧結晶

如果有日有人問起你「周易」是什麼你會點答？
你可能會答:「幾千年前的落後野，依架都用緊電腦啦，Out 到唔Out。」
你又或者會答:「好似用來占卜看風水。」
但萬一問起你的是一個外國人又點?
可能你會話唔知走開算。
又萬一那個外國人捉住你教返你轉頭，你就真係面懵懵啦。

你會笑，那會有這樣子的事，何況「周易」或「易經」都唔係太多人識或講啦。
中國人自己唔重視唔代表別人不重視，就現實來看幾十年前或更早時巳有德國學者巳注意到我們中國人老祖宗的智慧結晶，數學二進位亦由此得到啟發，和電腦數理可對應。美國近十幾年來的大學裡都有對「周易」「易經」「道德經」作研究。
而早幾年霍金出了多本對宇宙的形成和解說的書籍來看，他正尋找「宇宙運動的統一性規律」的數學模型。正正代表外國人巳看見了苗頭了。 因為西方眼光長久只專注對「物」的觀察表現上作細微研究，忽略了用宏觀的想法去看宇宙確實存在的平衡特性。表象下看不見宇宙規律的運作，所以西方人做事方面(當科學取代了宗教的主導地位後)沒有宇宙平衡概念上的節制。正正就是沒有節制才能形成科技急速發達的今天，但同時亦構成了地球失衡的現實禍害。而現在很多國家都樂於是其中一份子，後果是幾千年人類歷史中僅僅百幾年內的科技發展為地球帶來環境污染、物種的消失和人類面對的生存危機。而中華古聖哲們花了很長的時間(可能是幾代人)和心血才能得出對宇宙天體的觀察記錄，將大量的數據轉化成的「河圖」(當中有「周易」)和「洛書」，之後更解讀當中卦象的意義成「易經」 作為對人類行事方面有指導性之用。 可惜二千幾年前因帝王爭鬥而停頓推進一步的研究，而轉向人文精神學問發展。以其實用性之廣「物」和「精神」兩方面都有包括。
所以正值我們面對地球人為污染引致危機的同時，我們卻只喜歡追逐人家看似美好的生活模式(唯物主義)想都不想，而他們可能巳意識到問題所在，正在想努力找尋更正確的生存方向走。我們常常以為古舊的事物就沒有價值，這是大錯特錯的想法，西方人的歷史表現給我們看他們的學者就是靠研究別國古老文化事物來帶給他們進步的啟示。相反我們中國人就是不喜歡，視之為無物，到醒覺時才發現自己老祖宗的智慧成了他人之物改頭換面來發揚光大。
當然我不想看到「周易」和「易經」將來會變成這樣，但是的話又可說什麼呢! 自己人不欣賞只當是占卜迷信難道就不可給別人用作改善人類未來生存環境的用途嗎?
倒過來想當時的古人們可能正身處某種惡劣的環境下或存有某種滅世的記憶驅使，了解到人類的作為會直接影響到自身生存環境，才會希望可了解「天道」(即宇宙運動的統一規律)的運作方式，希望後人能有所依據活於平穩的生存環境中，背後的用意你感受到嗎?

「以為是先進的反而落後，以為是落後的反而是睿智。」

如對「周易」、「易經」和「道德經」有興趣的請自己找尋，這是最佳的途徑。
我覺得很好的參考書籍：《周易．宇宙．時空》老艮著

喜歡「反面」的信徒

我們身處滿是專家的年代，滿街都可遇到各式各樣的專家人物，但我要唱反調，能稱得上為專家的巳越來越少了。
我只是學你們的作為，不喜歡聽的就與人「翻臉」。

beebeetam:因為大多數人們以為單是用腦袋走在文字世界中就足夠稱得上是活著，而某種形式而言他們是從未認真地活過的，因為這些大多數人不察覺自己最真實的存在才是主角。而耶穌基督的教誨是充滿了至真誠的反面話語。...zzz

喃磨豆腐經(請跟著頌讀)

「虛懷若谷」與非凡「聖人之姿」

最近買了本叫《老子的智慧》的書，等了多時才肯減價。在優惠之前，每次到書局只可打幾頁書釘吊吊癮。作者林語堂先生在書內提及到自己初次接觸老子《道德經》時，以身為高級知識學者去取笑老子的學說，視之為不合邏輯，但他越去研究就漸漸反過來被打敗而變得欣賞。一個真正有高尚情操而又敢於打破自己學者規範的人就是如此。可惜現實能有幾人如作者般願意承認自己當時的不足!尤其是大眾都喜歡仰望和歌頌宏偉的高山而忽視腳底下同樣具有豐富資源和謙厚特性的山谷，來構成完整畫面。
就好像辯論比賽中勝利一方的觀點可存有謬誤，而反方亦可存有正確的論點，賽果只是視乎當時評判的個人價值標準得出來的。但現實大眾的普遍觀念是評定了是勝利者的就是勝利者，所有致勝的觀點連同不正確的謬誤，都會一拼被歌頌為真理。而評定為「失敗者的論調」就會像垃圾般掉進堆田區，受人恥笑、會受強者姿態的人給予同情、被邊緣化和不受重視。全因我們的社會就是建基於這樣子的邏輯思維底下運作，所以擁有同類思維的人們，請不要再對社會發問為何會造成如此強烈的分化現象，答案就是大眾都喜歡以一個狹窄的定義和理解去看待被評核為失敗者和勝利者的極端作法。
另外一個想提的是外國的作者Mitch Albom的《天堂遇見的五個人》，在一個特輯訪問裡說到原本是體育記者的他，漸漸醒覺習慣了一輩子的美國文化裡存有很多問題，其中值得他關注的是大眾極之忽視基層底下人的存在，只會重視名氣地位和名人。所以作者很細緻地寫出接觸到的每個我們認為是最不起眼最没價值人物的人生故事，讓我們以另外一種目光向日常生活中被認定為最没社會價值的人最感性另類的了解。
所以在日常生活中提醒自己不要用狹窄眼光和配合單線的思維看事物，不然我們只會看重外表美麗和高尚的人物，從而在他們身上找到某些相似的東西來肯定自己的成就，而其他人就會被淪為次等來提昇自己的優越感。

你又怎可能說服他們呢？

(真人真事，唔信只是逃避現實)
小學生與對信任的年老長者一段對話：
小學生：日讀夜讀，日補習夜補習，日學琴夜學琴，日練夜練，好多嘢要學。求媽咪俾多啲時間我休息或玩下都唔批准。
年老長者：咁問下爸爸嘛。
小學生：爸爸出過聲架啦，我阿爸職位薪金都唔及媽咪，冇太多發言決定權。有時諗下諗下都唔想做人，好想死咗佢。
年老長者：!!!~!!!~!!!

面對接受世界架構培訓的優秀腦袋，他們的內心和成就充滿了世界給予的獎狀和認可。
你又怎可能說服他們呢？

他們自以為供應了最正確的價值觀、最符合社會和最好的需要給予子女，子女們卻感到置身於地獄般的紀律世界。輕生的個案續漸趨年輕化，父母們卻反過來問社會問因由。
你又怎可能說服他們呢？

可惜的是當他們的子女長大後，又成了另一個被世界架構支配的優秀腦袋。
你又怎可能說服他們呢？

Crazy Thomas:凡事追求邏輯和完美主義的腦袋，不要以為巳接近真理，其實是越走越遠。認為是完美的行徑只會為別人帶來傷害，倒不如在美麗的花園裡自我陶醉比較好，或許對他人來說可會是件莫大的善事。...ZZZ

肥仔鎖匙扣

即將推出的肥仔真人版公仔鎖匙扣，冇得預訂，
有錢都買唔到，只贈有緣人。

肥仔潛入BB鬥叻大會

BB仔甲：我最叻，我屋企阿爸阿媽有車有樓有賓妹。

BB女乙：碎料啦你，我未出世就有好多基金儲備，尿片基金、讀書基金、啪丸仔犯事基金、結婚生仔基金、年老被遺棄基金…多到數都數唔晒，咁仲唔係叻。

BB仔丙：噓，你地所講的我都有齊晒。

BB仔丁：最叻一定係我，我幾歲人仔就糊裡糊塗被大人話係天才兒童，老豆老母向政府日鬧夜鬧，鬧到佢地為我開辦資優天才教育計劃，直跳入大學做博士。你地呢啲冇資質的中產細路，咪指意去諗。

BB仔茂：…唔，好得人驚啊，我聽到想瀨尿，瀨尿算唔算係叻架。

突然變身的肥仔：嘩嘩嘩，我係巴魯坦外星人，專搵至叻的細路來食，邊個係…邊個係，企出來...嘩嘩嘩。

(按BB圖內有驚喜)

BB鬥叻大會就在此突發情況下，個個瀨尿收場。

謎語：誰是瘋子

路過的人說：我是一個瘋子。

心理醫生說：不用擔心，我專門醫瘋子。

佛道禪師說：你到我這裡來就好了，我懂醫治醫瘋子的人。

肥仔說：不要懷疑，你的答案是對的，我確比一個瘋子更似瘋子。

肥仔的女神--哨牙珍

心如止水的口頭禪

如果「心如止水」是修行的目的，那你盆靜止的水將會搞到蚊蟲為患，到時請用1比99的漂白水清理。

肥仔發開口夢吟詩：...zzz「山花開似錦，澗水湛如藍」...zzz

維園阿伯躁狂記

這個人口販子(政府)將市民一個個扣上多重的手銬，一批批送往大財團大企業的手中任由其榨取。《公平競爭法》的宣傳只是整色整水做做樣當有做野，其實是廢話連篇兼患有精神分裂症。
先有出售政府資產予領滙，造成小型企業和小本經營難於生存，取而代之是連鎖式經營的財團進場，表面看似是為居民改善社區質數著想，內裡卻是配合壟斷形式的經營策略，另一方面又可省回一筆政府的開支。市民日常的消費在欠缺競爭和沒有選擇環境下，商品的售價只會越來越高，而被迫購買高價格的消費品。
另有強積金的推行，是要將市民的血汗錢合理合法化地送往投資保險的利益集團手中，借助源源不絕大量的供款賺取豐厚利潤。政策看似是為保障市民將來退休的生活設想，誰不知是騙人的假局，市民退休時能取回的總數竟比自己供款多年的總金額還要少。這些利益集團在欠缺積金局監管底下，恣意收取甚高的行政費用，餘下的那能保障將來年老時退休的生活，暴露了整個政策的虛偽目的，最大的保障就是參與其中出謀獻策的人物和投資保險的利益集團。
醫療融資方案更是基於此同一的邏輯思維下另一傑作。目的是要拋棄長久為市民承擔最基本的醫療福利開支。繁榮香港背後，市民連最基本的醫療福利也要動手腳出古惑。就現時看辛勤打造香港繁榮的年老一輩，晚年得到的只是施捨式的老人福利，可悲的是被視為負擔負累。涼薄的政府高官卻想出盡法子，假借未來人口老化的問題連同出謀獻計關係千絲萬縷的利益集團再做一場大龍鳳，提供一大堆所謂專家而又可控制的數據推行醫療融資方案，為的是想推捨未來的社會責任作籍口。
歸根究底是我們沒有權利選擇自己領導人物的後遺症。更甚的是一個政府以企業管理模式思維來運作，官員們亦樂於以自己為精英份子的心態配合虛假的公關技巧和美化了的願景去迷惑大眾。
繁榮城市底下最真實一面卻是悲涼的景象，巳沒有為人民設想的「公僕」，只有看重個人權位和利益作為首要的官員，社會的公義沒有立足之地，換來的只是政治投機者愉快的樂園。

Crazy Thomas : 凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝

啟德明渠可作生態河的啟示

由極度受工業廢料排放污染的級別至近年改善為良好環境的狀況，現時成了一些魚類雀鳥棲身的地方(因工廠遷移及正視渠務改善的結果)可謂「撥亂反正」。但還有更多的地方被大眾和政府所忽視，反影人類社會建構下對生態長久處於漠視的態度。近世代人類唯物的心性驅動下，當中没有深層次意會到地球是個實實在在的生命體的意識，只以科學性解釋一大堆不同的物質構成陸地與海洋世界的認知，當中没存有感激只有狂妄自大的冷漠。相反我們人類的祖先卻比我們更了解更心存感激和尊重這個循環不息地孕育生命的母體---地球。借用「道家」的語言，地球的「無為」成就「有為」才能使萬事萬物多采多姿地呈現。

但現實是全球經濟一體化帶來跨國企業的霸道式壟斷和文化意識形態的入侵，使各國不同民族的人民被訓練成單一種的思維模式去思考去判斷去定義去過生活，形成經濟活動下不自覺的汚染和浪費的惡習，這是操控者過於自以為「有為」和利益掛帥的強者心態所得出的後遺症，而大部份「有為」的心態都是出於個人的私心私慾所推動的，對社會大眾來說是個潛藏的禍害，而貧窮國家的人民亦最先受到傷害。為配合世界大勢而提倡「環保」的意識，最大的功用只被用作美化企業形象和有利產品推銷的口號，最核心的問題没有面對。從中可看出世界操控者的選擇是地球可放棄而自身建立的偉大文明架構卻必須被延續，是不可改變的想法。探索太空尋找可供人類生存的星球計劃，其花費的巨大金錢難道會比生態保育、減少汚染的計劃少嗎?
而啟德明渠往後的發展如何，要視乎政府如何看待香港有限的生態資源。是為未來大眾作環境保育作長遠計劃而「無為」抑或是為小眾而給予發展商沿河興建私人屋苑而作的「有為」決定。

beebeetam：人類常抱著可到宇宙摘星的慾望，但星星一早就在自己身邊，不要忘記地球都是宇宙裡一顆閃亮亮的小星星。

有關啟德河資料可到: http://hk.myblog.yahoo.com/kaitakriver/

我喜愛的鐳射大砲

笑騎騎的匿名願景友

現實是越想得到保障就更難求得保障。
每月的保險供款是定時提醒你，不要忘記「恐懼」的存在，而你現在的保障並不足夠。為了未來子女的教育、年老退休生活和醫療開支多作準備，政府是幫不到你的，請再增加保費調整你的保險投資組合，我是保險營業員。

怒目Crazy Thomas：我實實在在的告訴你，我睡覺的時候是没有恐懼的，而我絕大部份時間都是處於睡眠狀態...快走開，不要打擾我睡覺。...ZZZ...(發開口夢說)不要犧牲自己的人生，在人為所創造虛假的神手裡。來自有限的，就有限的回應...ZZZ

戲迷口水佬

《22世紀殺人網絡》除耀目的電腦特技和華麗的功夫外，真是一部具有深意的電影。 當中故事建構令我想起柏拉圖的《理想國》中談到的洞穴故事，形容現實世界的人如何形式上受到操控的描述（故事請翻閱《理想國》大約在第七章中)。
電影裡主角要選擇是繼續留在受電腦掌控的虛幻世界或去了解一個更真實的世界去過生活
而你在現實世界裡會選擇靠向受操縱的社會意識形態下活著定要享有個人思想自由的那顆藥丸？！




肥仔:請我食糖?兩粒我都要晒.

憤世嫉俗信徒

金錢世界的人很懂得「解決」之道，但方法卻是冷冰冰的。在世界系統裡他們會藉著金錢的功用去逃避要面對的問題(但他們會認為問題巳被金錢代為解決了，問題巳不存在了)，這是因為金錢巳遮蓋了眼睛，令他們視而不見更聽而不聞。他們躲開了要學習的時刻，跳過了體會生命的機會，錯過了來到這星球的目的。
更甚的是對錢財的鍾愛凌駕於一切親情之上的人，一生辛勞地想取悅金錢女神，為的是她可向自己微笑和看顧，但她對每一個時代的追求者的回應永遠都是大笑地離開，而投向另一個新的追求者，永遠都取悅不了留不住她， 餘下悔疚和銀行儲蓄戶口內自己享用不到只為他人辛勞的一大串虛幻數字。

肥仔滿口朱古力碎說：一大串虛幻數字可買很多朱古力糖吃，吃的時候要瘋狂地吃，搞蛋的時候就要盡情地搞蛋，想睡就...zzz

肥仔Tee-shirt 的多款造型