AVATAR阿凡達3D版畫面好正

電影內容更值得留意。

看看我們如何讓偉大文明的掌權者所宣傳的美化工程給灌醉了。

電影的結局當然是以真善美作 ending ,.....但心想現實的另一面結局又是殘酷的景況 ,.....伊甸園好像只活在人的心裡作祈盼。

Crazy Thomas:「我杯水不只是滿滿的，還像個瘋子般叫嚷著自封的大帝名號。」

beebeetam :「萬物本齊同，耐何人類的腦子被訓練成滿是金字塔形式的思考路徑 ; 物種上宣稱人類是尖頂，社會上塑造菁英貴族富豪是頂部，每個層面都盡顯那份優等論的心思，因籍著階層的區分富人與特權份子可理直氣狀地欺壓奴役平民，因值著定義人類的優等就妄故其他物種的存在價值，滿心市場絕對論配合權威的市場價值學說護航去榨取所有大自然的資源寶庫，而金字塔式的偉大文明架構到處都是。」

向內走，向外走

走向內在的人，那裡有廟宇有聖殿，所追求的是唯一的寶物。
而向外追尋的人群，市場就是目的地，賺取那無止盡的財富。

文明只是美麗包裝下的原始

天行健，君子以自強不息

將「妄為」強稱「有為」。
人類吹捧創造偉大文明的社會，帶來了什麼樣的美境?
環境的破壞和地球生態滅絕的危機...
強盜的霸權作為，更辯稱帶來文明正義之光。
狡詐的市場經濟，滿足一班不能滿足的富人。
萬能的科學之神，受到羊群盲目的崇拜歌頌。
地球有病，因君子的行為巳落後，能取近利而棄將來的菁英才是值得表揚的社會棟樑。

Crazy Thomas 的怪語

(1). 真實與虛假的相貌是如此的相似，但卻又互不相干。
(2). 人們時常渴望真理的洞見卻又只能容忍說服式的欺騙。
(3). 人可以走上意識單獨的山峰，但偏要選擇深入孤獨的山洞，因這是他們智慧的理解。
(4). 玩具與糖果是父母愛的代替品，亦是掌權者對順民的獎賞。
(5). 破壞地球環境有效的方程式 = (需求+價值)速度
(6). 時尚的衣物很是誘人，但不及那件自我感覺優越且有高貴身份的社會外衣來得令人著迷。
(7). 文明社會滿是人格分裂的主張，提倡要培養偉大的自我來演繹世界，享受著神的角色。

我只跟孩童玩耍，國王請回到自己的宮殿去吧!

穿著華麗外衣的國王常令我頭暈眼花，那件由聰明裁縫師製造的新衣裳更令我反感。朋友 ! 請相信我，到處都有很多國王在，小孩是那麼的少。我的確可看到國王們衣衫下的赤條條裸體。我不是有透視眼之類的能力，只是國王們自己不察覺吧了 ! 身體的赤裸不是我的話題，人的裸體更沒有什麼好去批評。國王展示那件自願穿上的新衣裳作盛大的巡遊，有慣於沈默的群眾作陪襯，但最終給不識時務且無知的天真孩童破壞，故事的結尾是小孩被捕困禁，而小孩子的罪名是誤導公眾使國王形象受損害以及詆毀聰明的裁縫師對國王誠實的專業指導。

Crazy Thomas說: 「國王新衣故事的殘酷結局是無知小孩被困禁毒打。」

beebeetam說:「國王新衣故事的美麗結局是小孩與國王赤裸共舞。」

buddhu:「國王、聰明的裁縫師和小孩都是同一個人。」

訓練腦袋來偏見計算大於真正理解事理

「因能用心伶聽才可真實地理解，用心眼去看那不顯現的存在真理。」
相反腦袋全是公式化框架的雜質，首先是切割他人的說話，其後是扭曲別人的用意，最後是作總結判詞來定義對方的不是，達到自我表揚的目的滿心歡喜自我感覺良好。

自負令地球變混亂，不妄為使世界順道

當自負的科學家還抱持征服大自然的想法做研究時，高錕抱著對大自然的尊崇，認為大自然是個大寶庫應該籍著她的龐大力量去發展科學而不是人為創造者式的胡亂改變，所以他以此方向發現了光纖技術造福大眾。對我來看他是個庖丁「庖丁解牛(莊子)」，庖丁受人稱頌技術高超，但庖丁說在他面前他只是看到大道。

Buddhu :「吸取知識就好像將刀子磨利，但胡亂揮舞亂斬只會傷人害己，更會斬崩刀。所以要把磨利好的知識刀子順道順理而行才可利人益世。」

Crazy Thomas: :「但很多斬崩刀會以為自己是庖丁。」
--記發現光纖技術的得獎者高錕--

知者不知，不知者知

語言不單只是功能性還有象徵性的說法，大部份人只受訓了解功能性語言卻忽略學習象徵性語言，所以談論耶穌的福音或佛陀的教誨時，常表面形式化地理解或分割式地去解構，更簡單地代入符號理解及斷章取義。而當唯物論者遇到描繪抽象思想的象徵性語言時確實有相當的難度，有難度卻不願去多學習非邏輯化的語言，反之卻用最方便的捷徑方法逃避，那就是否定。

beebeetam:「被稱頌的偉人是『不知者』，模仿的追隨者只是『知者』」。

躁狂Crazy Thomas 的多言多語如是說

喜歡追逐短暫式快樂的人，卻在生命軌跡上選擇不快樂。
祟尚形式主義去欺騙別人，反之卻蒙蔽了自己而不自覺。
愛穿上那件國王新衣的人，樂於被自己的腦袋哄騙說服。
功利主義依附當權者意志，功能思維塑造無情感的都市。

誰說時間與金錢是對等的

說「時間就是金錢」的人是個絕對的騙子(跟人口水尾的不計)，這只不過是功利主義者充滿了誤導成份的計謀口號，你越是順服這想法就越容易控制你的作為。
能與「時間」唯一對等的只有「生命」，你可以花生命的時間去搵錢、去娛樂、...或學習吧了。

維園燭光亮起來

寄語:「曾特九你只能代表你自己狗Up」

沒有對庸官的責罵，只有對妹妹的思念

能活出本然的樣子是幸福

椿姬彩菜《我是男校畢業的女生 》

「成功就是失敗，失敗就是成功」

自誇成功的人將步向失敗
了解失敗的才能真正成功

大道無形 大智若愚
莊子說:「至人無己，神人無功，聖人無名」

唯一的保證就是沒有保證

世界不斷進步可是人對生命卻越趨向封閉。社會上不同形式的保障口號包裝成心理的安慰劑(保險的觀念)，引領思想走向一個又一個叫進步(可持續的觀念)但更像吸毒般的虛幻。
聰明的人精於利用這時代下人們對無常生命的恐懼感，因抱著無明的恐懼很難有接受性(敞開的胸懷)，那麼搞保險生意的就發了大財，更樂於與社會的建構者共同分享同化，產生變種的生活形態與制度，人民由未出生至死亡後都被綑綁上鎖。

beebeetam:「可笑是現在的保險公司會比一個專業的醫生更有權威地判斷病人需否住院的資格，連醫生的專業也受綑綁。」
-請看之前文章「笑騎騎的匿名願景友」-

來世界瘋狂走完一回又一回

世界是讓你一次又一次瘋狂的地方，單單靠培訓智力卻忽略意識的重要性，踏不上要走的道路。何時才感悟靜下來的需要，了解回歸存在的真實生活，不再由自建的相對虛幻中自我說服，使之能看又能聽。

Buddhu:「那就是不是東西的、不是思想的和不是自我的。」

失掉靈魂只餘五光十色的浮華熣燦--香港

高尚品味的新建築掩蓋摧毀歷史痕跡的企圖
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僵化短視麻木偽善高薪養愚造就投機的菁英
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浮光掠影的數字令靈魂迷失於新建的巴別塔
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保衛奇俠--誰為正義定界限

保衛奇俠(Watchmen)，對於一般只追求英雄式快意的祟拜者來說，只有失望和罵聲。
因為所謂英雄只是時代下人類群組裡建構的設計者和監察者
末路英雄
夜梟二世--懷舊重情義的性格，典型的正義英雄，但面對時代下的轉變感到無奈

墨譜--偏執極端正義的死硬派，黑是黑白是白

笑面俠--大美國主義下的表象英雄，得到政治和軍事力量撐腰，就合理化地塑造自己的所作所為是正義，背後要有幾瘋狂就有多瘋狂

曼克頓博士--科學的力量，無所不能，美國成為擁有稱得上是神的國家，將科學當成守護之神

王者之王--不為世人所了解，但絕對是了解人類瘋狂行為的洞察者

靈絲二世--最普通的英雄，普通到其身份還原到她只不過是個女性吧了，她只是做回其女性的角色，追求愛人的愛護，愛一直是個奇蹟。

每個時代裡的國家英雄，都各自演繹他們自身認定為正確的正義思想，但究竟誰的觀念才是正確，還是自欺欺人個人感覺良好的假象。因為「善即善，惡即惡」這麼簡單的基本概念，人人也會懂，也容易去接受，所以有能力定義自己是「善」的權力者，很懂得超技術的手段來合理化了他們瘋狂的行為，那自己是「不當」和「惡」的想法好像從沒有在他們腦袋裡存在過一樣，因為可在光明而美麗的面譜背面下堆積，配合溫文儒雅的談吐與合乎道德教條標準的舉止，來粉飾自己的暴力，就這樣偉大的英雄就誕生了。沈睡者好好地做個順民吧!

Crazy Thomas:「奴役平民百姓的希律王身邊，總有一班高智慧好教養的菁英特權貴族，來幫助擁有權力者來壓迫人民。利用可操控的法律手段巧取豪奪，來欺騙自己的良心損害基層的利益。戴著了冠冕堂皇的身份賞賜就以為自己不是『助紂為虐』就不是暴力的嗎?」

beebeetam:「兒童故事書內勇者前往噴火巨龍的城堡(極權政府)企圖解救被困的公主(失去自由的人民)，在此之前必需打倒保衛那城堡的各保衛奇俠(國家表揚的所謂英雄人物和機關)所守護的關卡，才能使公主重獲自由。」所以猜一猜那些是現今偉大特區政府班子內的保衛奇俠。

『假作真時真亦假，無為有處有還無』

~紅樓夢中太虛幻境內的對聯~
人們好像凡事都喜歡要作出一番定義來，好讓自己能瘋狂追逐自建出來的尺度標準，欣喜地訴說這樣做就稱得上是成功，那樣做就稱得上是偉大的作為。更讓兒童養成景仰偉人的習慣，踏上擬似聖人的道路。
誰能容忍「成功其實沒有定義」這麼荒謬的言詞，他們會惱恨你的多言，惱恨你破壞他們頭腦內完美而光輝的建構，惱恨你打擾歌頌他們豐功偉業的演奏樂章 。
更怎能容忍「成功就是失敗，失敗就是成功」這麼高度概括、不合他們邏輯的說法。
所以他們的學者可以有用武之地，設定有為的法則套住人們的思想走向，打壓質疑者否定持相反意見的聲音，以高高在上的權威來穩固他們堅實的城池。

Buddhu:「無我無相，法相宛然。」

損不足而奉有餘的財政預算案

天之道，損有餘而補不足。
人之道卻不然。

為政者的絕對邏輯：
極富者需要幫助，反之窮人不值得扶持，納稅者好應該自我救助(變賣家產賣田又賣地)。

巧立名目的利民舒困：
持牌病態賭徒的天堂，合法豪賭90億強積金注資有賭未為輸，長賭長有。

大企業家的佳音：
叫價月薪$4,000廉價實習大學生，好使好用，最底價可商議至免費優惠。

創造就業的基建神話：
小寶寶睡前習慣要聽聽故事，好讓發個甜蜜的美夢。

何其偉大的德政! 市民真的要感激流涕你的吝惜，你的涼薄。對富豪高尚的慷慨善舉更是無話可說。

世界滿是由腦袋發出的噪音污染-地球在停轉

老子說知者不知，不知者知

蘇格拉底知道他自己什麼也不知

偉大的權威學者們什麼也知

《奇幻逆緣》察看人生無常

恆常的觀念就像座美麗的山，令人們陶醉卻阻擋看不清去路。
不甘平凡的人，墜入浮華世界的虛妄，追逐虛假的完美幻覺。
爭逐世界的人，在遊戲裡瘋癲抓狂，從不願停下腳步來觀看。
妄想改變命運的人，頑固不憤地憂傷終老。
平凡的人自有一片小小的天地來自得其樂。

Buddhu:「變幻的世情才是永恆，就算自覺多麼的不平凡和固執好勝亦需在適當的時候放下來，跨過那座山才可見當下之路。」

beebeetam：「人與人在擦身而過亦相互影響互動，許多時彼此都錯過了認真相處的一刻，只因分心回溯過去未稱心如意的事情和盤算未來的得失。多年前一部《偷天情緣》巳深俱思考意味，與近年的《衰鬼上帝》系列對社會大眾認定為正確的想法和觀念作微妙的勸諫，開心與上帝歡樂地起舞，感受活在當下的快樂。」

愛因斯坦的演講

愛因斯坦應邀出席一個傑出成就人士的演講活動，台上愛因斯坦的發言:「今天很高興出席這各社會階層聚首一堂的晚會，有幸各界人士出席來聽本人的發言。我花了大部份人生用在物理學的研究上，推動我的力量是對物理學的求知興趣，談不上為造福人群的偉大願景。各位希望聽到我的人生經歷，我平常生活上都很簡單而單調，每天都穿著上同款式的衣服，留在狹小的空間來做研究，很少與人接觸交談，好像一個怪人。今天是談論傑出成就人士的話題，但我覺得台下每一位都比我更值得來到台上代替我來發言，我是如此的平凡，生活上更可以說是一個失敗者，對自己的人生更沒有一點成就感.................................................。」

當愛因斯坦演說完走到台下，一位學者對著他說:「今天你切切底底的傷害了我，我不能原諒你對我所犯下的罪，你就等候上帝對你的懲罰吧。」

【純屬老作咪當真】

Buddhu:「人沒有了外在之物，是如此的恐懼無助。」

Crazy Thomas 如是說

當自我感覺提昇到那偉人的高度，那份社會上的優越性，那份精英的安全感變成絕對無可批判的聖地。人無論在那個方面都需要建立形式上的偉大自我。誰作反對派就必須為此而付出代價，誰叫你是個屠龍勇士如此愚笨。一但自己推崇高舉的偉人真誠地表白他們自己的平凡，依靠身份的建造者自覺被扁低了，他們一輩子努力成為尊貴貴族的身份受到污損，掉落到一向賤視的平民狗竇裡，你那份真誠變成可惡的罪孽，令他們發出烈怒和恨意的反擊。他們的神聖會再度發光，直到自我的感覺再次良好。

肥仔怒火街頭隻抽隻

肥仔最憎恨社會上那些道德的惡霸、自我感覺神聖的信徒和詭辯的鼓惑者.....可惡。混蛋意識下專以當權者的喜好作為絕對真理，漠視公義一味奴才思想作怪，只愛聽大人聖諭之音，不許下民哀泣作聲.....可惡中的可惡。

以《多馬福音》中一段作2009年新的開始

耶穌說：「我站在世界之中，以肉身向他們顯現。我發覺他們都巳喝醉，當中沒有一個飢渴的。我的靈為阿當之眾子而悲痛，因著他們瞎了心眼看不見。他們空空而來到世間，同樣的空空而離去。此刻他們喝醉了，在他們扔棄手上的酒，那就是他們轉向的時候。」